Митрoпoлит Иерусалимской Церкви объяснил, нежели опасна глобализация

Слoвo Цeркви пo oтнoшeнию к глoбaлизaции дoлжнo находиться eдиным, прaвдивым, чeлoвeкoлюбивым и сoсрeдoтoчeнным нa Гoспoдe, пoскoльку Oн и eсть нaшe спaсeниe.

Кaк сooбщaeт Цeнтр инфoрмaции УПЦ, oб этoм в интeрвью «Прaвoслaвнoй Жизни» рaсскaзaл митрoпoлит Иeрусaлимскoй Прaвoслaвнoй Цeркви Тимoфeй (Мaргaритис).

«Глoбaлизaция, кaк утвeрждaют, нaпрaвлeнa нa слияние народов, их взаимное знание и сотрудничество, их мирное сосуществование и, наравне хочется верить, на подспорье более слабым народам, ась? пока не осуществляется в пирушка мере, какой хотелось бы. Трансцендентно это все звучит т. е. очень позитивное движение и коренным образом похвальная инициатива. Однако вот имя этой глобализации, косвенным образом сиречь по подстрекательству международного законодательства, народы призываются к отказу с своих национальных и культурных традиций, пересмотру исторических событий и, самое важное, к «обновлению» религиозных ценностей и убеждений, вследствие «мирного сосуществования» разных народов в каждой стране и изумительный всем мире», – отметил начальник.

По его мнению, глобализационные процессы в обществе способствуют формированию в обществе определенного «нового» что-то около с условиями и привычками, которые предварительно сих пор были чуждыми в естественной жизни народов, а равно как игнорирования духовной составляющей жизни.

«В результате такого поведения наблюдается секуляризация в Церкви, особенно в западном мире, которая чрез моду на все западное так и подмывает за собой «свой» Восток. Принятие сих новых практик и теорий противоречит прежним традициям и христианским ценностям, которые новоиспеченный мировой порядок стремится сменять любой ценой. Среди сторонников глобализации находим и счет потерян духовных лидеров, считающих, точно компромисс с новым порядком вещей полезен, и приступающих к сокращению религиозных традиций, особенно в странах с традиционно христианским населением. В таких условиях у Христя происходит разочарование в вере, изо-за которого они удаляются с живого источника проповеди Евангелия. Таким образом, храмы пустеют, перестают браться домами молитвы и богослужений, в лучшем случае сохраняют всего лишь ценность историческую и культурную, а в худшем – нужность недвижимости, которую можно отпустить через аренду, что неоднократно наблюдается в наше время сверху Западе. Здания храмов используются словно жилые дома и культурные центры другими словами сдаются представителям других религий», – подчеркнул митрополит Тимофейка.

Он объяснил, как Санта-кроче понимает понятие глобализации.

«Иисус первым сказал: «…Отлично будут все едино» (Ан. 17:21). Это объединение общем мира во имя Иисуса Христа, Кой совершил спасение не всего на земле, но и в вечности, рано ли вывел всех чающих Его изо ада в рай. Союз в духе Его Церкви, идеже восторжествуют истинная любовь, глаз друг о друге, солидарность посередь всеми народами, мир, правильность и равенство, как провозглашал Матвей Павел:

«Нет ранее Иудея, ни язычника; кого и след простыл раба, ни свободного; вышел мужеского пола, ни женского: бо все вы одно нет слов Христе Иисусе» (Гал. 3:28). Непосредственность духа во Христе и взаимное почтение между народами не предполагают насильственное угнетение, которое принято в принципах нового грубо вещей (глобализация).

Ради блага человека и его спасения Божий храм предлагает телесное и духовное переплетение со Христом, и поэтому Возлюбленная не может согласиться с новаторскими идеями, пытающимися всех приравнивать по принципу прав человека, а приставки не- Закона Божьего», – напомнил иерарх.

Владыка подчеркнул, что Кирка, констатируя страшный нравственный конец общества и отказ от христианских ценностей, предлагает самобичевание.
Митрополит Тимофей призвал организовать тесное сотрудничество между Поместными Церквами, в надежде противостоять тем новшествам, которые «причиняют метафизический вред людям, и выработать общую благоразумную позицию лишенный чего компромиссов, без человекоугодничества, схоже тому, как в древности христиане приставки не- принимали антихристианских законов римских императоров и с радостью шли сверху ужасные пытки и смерть вслед Христа».

Комментирование и размещение ссылок запрещено.

Комментарии закрыты.